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是人生不可缺少的高埗叉车靠枕一个阶段，超越，是一种升华，是一种突变，是人生不可缺少的一个阶段。没有这种超越，一个人就不可能成长为一个真正的人。尼采曾经说过:“生命企图竖起自己的云梯—它渴求眺望到遥远的地方.渴望着最醉心的美丽—因为它要求向上!”生命是一种冲动、冲力和创造力，生命渴望的地方，就是我们每个人自己选定的目标和理想。人活在世上，总不能一味贪图安逸享受而放弃了努力奋斗的过程。满足现状的人，永远也享受不到人生的真正乐趣，只有那些奋力向前，永不放弃的人，才能在不断挑战自我、超越自我的过程中.体验到成功的喜悦。

是人生不可缺少的高埗叉车靠枕一个阶段，自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度.主动地约束自己的一言一行。自律并不是比一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习、工作、生活争取更大的自由。塞缪尔·斯迈尔斯曾在《品格的力量》中说:“自律是一切美德的4石.如果一个人任由冲动和激情支配，那么，从那一刻起，他就完全放弃了他的道德自由，他就会随波逐流.成为追赶时代潮流的强烈欲望的奴隶。‘”居姆斯·兰费蒂斯尧美国著名建筑师，小时候居姆斯和家人住在湖心的一个小岛上。

是人生不可缺少的高埗叉车靠枕一个阶段，一天傍晚，居姆斯与父亲一块儿来到湖边垂钓。突然，居姆斯的鱼竿被猛地拉育了，他意识到自己钓到了一条大鱼，于是深吸了一口气使自己镇静下来，然后开始慢慢地道鱼。两个小时之后，房姆斯开始慢慢地收钩，大直一点点落出水面。天哪，这是他见过的最大的鱼，足有10会斤，但仔细观看后他发现，这不是翻车鱼，而是一条护鱼!父亲划着一根火柴照了一下手表，晚上十.s钟，根据地方政府的挽定，离允许钓护鱼的时间还差两小时!父亲看了看大鱼，又看了看儿子.说:“孩子，你得把它放回水里去。你还会钓到别的鱼的。”

是人生不可缺少的高埗叉车靠枕一个阶段，“可哪儿能钓到这么大的鱼呀!”儿子大声杭议。房姆斯向四周望去，月光下，没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也鱿没有一个人会知道这件事，他又一次回头看着父亲。父亲没有说话，磨姆斯知道没有商童的余地了，他育下腆，小心其算地把立钩摘下来，双手吃力地把大鱼放入水中。居姆斯确实再也没有钓到过那么大的鱼，但是那条大鱼却经常会出现在他的眼前—当遇到道德问题时，这条大立枕会出现在他的眼前。侧中国古人也同样非常直视自律，即“慎独”.《中庸》说:“是故牡r戒值乎】(所不睹.恐供乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子悄坟独也。

“也就是说个人在独自居处的时候，要自觉地严于律己，谨该地对待自己的所思所行.防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻All伴随主体之身。被誉为元初理学三大家之一的元初名臣许衡，在元朝统一天下后，垂次向元世祖建议重农桑，兴学校，对元初政局稳定、经济生产的恢复、人民生活的安定起到了非常积极的作用。许衡对自己的要求十分产格，“夜忍圣涌旁体力行.言必接诸其义而后发”。许衡生于河南祈郑，二十四岁那年夏天，蒙古大军的铁蹄琦进断郑，许衡与许多同乡一块逃难。

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