横沥叉车培训学员要像山那样思考
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—利奥波德
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一声深沉的、来自肺腑的味叫，在四野的山崖间回响着、然后滚落山下，渐渐地隐匿于漆黑的夜色里.那是一声不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发.
横沥叉车培训学校一切活着的生物(也许包括很多死者)，都留心倾听那声呼唤。对鹿来说，它是近在咫尺的死亡警告;对松林来说，它是预测半夜里格斗后留在雪地上的流血预言;对野狠来说，就是要来临的一种有残肉可食的允诺;对枚牛人来说，那是银行账户里透支的威胁;对猎人来说，那是撩牙抵御子弹的挑战。然而，在这些明显的而迫近的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深奥的含义;只有山知道这个含义，只有这座山长久地活着，可以客观地去聆听狼的味叫.
不过，无法理解那声音所隐藏的含义者，仍知道这声味叫的存在，因为在整个狼群出没的地区都可以感觉到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狠的足迹的人毛骨徕然。即使看不到狠的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的:
叉车培训考证学校一匹驮货之马深夜里的嘶鸣，岩石滚动的刺耳声，鹿群逃命的跳跃声，以及云杉下道路的阴影。只有不堪造就的初学者才感觉不到狠是否存在，或无法察觉山对了良怀有秘密的看法.
横沥叉车培训学校对这一点的坚信不移，要追溯到我看见一只狼死去的那一天。当时，我们正在一个高耸的峭壁上吃午饭。一条湍急的河流在崖壁下蜿蜒流过.我们看见一只雌鹿—当时我们是这样认为的—它正在涉水渡过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中.当它爬上岸朝我们走来，并甩动着尾巴时，我们才发觉我们错了:那是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起.它们确确实实是一群狼，就在我们的峭壁之下的空地上蠕动着，玩耍着.
叉车培训考证学校在那些日子里，没有人会放弃一个杀狼的机会。瞬间，子弹已经射入狼群里，但我们太兴奋了，无法瞄准:我们总是搞不清楚如何以这么陡的角度往下射击.当我们用完了来福枪的子弹时，老狠倒了下来，另外有一只狠拖着一条腿，进入山崩造成的一堆人类无法通行的岩石中去了.
横沥叉车培训学校来到老狠那里时，还可以看见它眼中那令人难受而垂死时的绿光渐渐熄灭。自那时起，我明白了，那双眼睛里有某种我前所未见的东西—某种只有狠和山知道的东西.我当时年轻气盛，动不动就手痒，想扣扳机;我以为狠减少意味着鹿会增多，因此，狠的消失便意味着猎人的天堂。但是，在看了那绿光熄灭时的情景，我明白:无论是狠，还是山，都不会同意这种观点。
自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狠.我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子。看见南面的山坡出现许多鹿刚踏出来的纷乱小径.我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，然后便衰竭枯姜，不久渐渐死去。我也看见每一裸可吃的树，在马鞍头高度以下的叶子全被鹿吃得精光。看到这样的一座山，你会以为有人送给上帝一把新的大剪刀，叫他成天只修剪树木，不做其他事情.到了最后，人们期望的鹿群因为数量过于庞大而饿死了，它们的骨头和死去的鼠尾草一起变白，或者在成排只有高处长有叶子的刺柏下腐朽.
现在我猜想，就像鹿群活在对狼的极度恐惧之中，山也活在对鹿群的极度恐:淇之中。而或许山的惧怕有更充分的理由，因为一只公鹿被狼杀死了，两三年后便可以得到替补;然而，一座被过多的鹿摧毁的山脉，可能几十年也无法恢复原貌.
牛群也是如此。收牛人清除了牧场上的狼，却未意识到他正在接收了狼的一项工作:以削减牛群的数目来适应枚场的大小。他没有学会像山那样来思考，
因此，干旱尘暴区出现了，而河流将我们的未来冲入大海里.
叉车培训考证我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静的生活，鹿用它轻快的四肢，收牛人用陷阱和毒药，政治家用笔;而大多数人则用机器、选票和美元。
但是，这一切都只为了一件事:这个时代的和平.在这方面获得某种程度的成功是很好的，而且或许是客观思考的必要条件。然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险。当梭罗说“野地里蕴含着这个世界的救赎”时，或许他正暗示着这一点。或许这就是狼的味叫所隐藏的内涵，山早就领悟了这个含义，只是大多数人依然没有感悟。
