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  这很像佛家的学说。海瑞用自己的行动，证明了他的一生是在弘扬人的摘神。从仰王阳明到对海瑙的高度肯定这鱿是刘和平在写作《大明王朝》时对海璐这个人物倾注十二分感悄的缘由。有人因此而认为这部电视连续剧的一号男主角不是陈宝国扮演的那幼而是黄志忠扮演的海玻。年月日《中国企业家杂志社在北京饭店举办了主砚为从大明王朝衬领导艺术的中国企业家沙龙。有一位企业家在谈到海珊时说海瑞就是一个垃圾。这引起了刘和平及一些与会者的愉怒。至今我也无从知通这位企业家心中的海确是一个什么样的人为什么他要这样评价海明但我知道他之所以材不拐海确这个人育定是有其原因的。成许他认为海劝只能守土不能开只能做忠臣不能做能臣再或许他认为海瑞有偏执倾向不足以让人学习又成者他认为海璐的行为方式太不合时宜人们也无法学习。这些都无法拙度。海瑞的清明的确受百姓爱旅但官场中独普其身往往会让自己无依无旅，因而要有所作为也极其有限。一个百病绷身的大国一个准忍沌的休系怎么可能容下直臣的作为何况海用这样的道德标兵只有清誉没有实细其施政纲倾完全不具备可操作性，也建立不起可扩展的秩序，历任首轴娜不喜欢海璐这样的迁脚演官。东莞长安可以学叉车吗张居正任首辅时不用海珑自然是有其遭理的对于当时的桂会状况用抽吏而不用演吏应该是一种理性的选择。在现实生活中人们对同一个人有不同的评价，甚至有截然不同的评价，除了立场名登翌巫宇井绝大多效偏况下是因为角度的不网，或者用经济学的术语叫傲公息不对称。很多情况下可能大家在说阅一个人的名宇但说的却不是同一个人成者他们到的只是日一个人的某一面反正不是宪井意义上的那个人。在对历史人物的认识上尤其如此。历史人物之所以会故后人提，出来说事儿，一定是在他身上有现代人借以说事的某些因众而不同的人一定是根据自己幸坦的知识尤其是某种豁要，把某个历史人物的某一特性农出来作为论证自己观点的依据。刘和平与我交谈时就在不隐讳地说我写历史剧从来是六经注我历史事件是为我的观点服务的。

  我不仅不反对这样去写历史剧而且认为剧作家就是要在林盆历史基本事实的荃础上，充分发挥扭象力写出自己对历史的粉法，使这种衡法能够启发和形响当下成者未来的受众其实海瑞除了敢于宜言犯上之外，还有一个清魔的典名。明人周晖的《金陵项字》中记软年时任南京右都御史的海璐。以岁的高麟死于任上。海玻死时只留下份金八两璐布一端旧衣故件面已二因为住的去世，小民罢市。丧出江上白衣冠送者夹岸公哭者百里不绝。这或许救是海劝最让现代人产生敬的皿异旅因尤其是在当下反脚欣工作任务仍然很艰巨的幼况下人们对清官的炭拜其实是带有一种对现实不的愉纽电视连续剧《大明王朝》中的海幼是一个位卑未敢忘优国的刚直任性执若承吸的男子汉。导演为了搜造这个形象，实是下了一工夫。拐说为了演好这个角色演员黄志忠也付出了艰辛的努力。东莞长安叉车培训海璐是一个瓜度的人而生活中的货志忠却高商大大身三力#为了在外批生产，广，，及当。，邃盆户。志，习的时候我们的弃实目的是希望仕会出理更多的，每。当我们暇扬海瑞的时候是不是也希望有更多的海劝能在中国当下的官场出现呢其实。这只是人们的一种皮一里。过《大明王朝》的人娜知道海璐是一个非难一的另类，某种怪度上不过是别人手中的一把利侧面已。

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