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必须持之以恒去追求内在的圣杯—返回到你内心的抽象层面逐步察觉自己和别人所遇到的重重阻力并持续自我健力培养去停止行动自己思忖是什么原因使得找不去问国王到底-了什么病?阿基里斯和舍思认为我们每个人头抽当中都有两套理论。比较接近衰面的是信奉理论即找们期待去相信的世界原期和态度。接受过组培训的公司主管在课程结束后会赞成型理论即人们生来就有志于奉献他人攀习新知识。这位主管回公司以后便把这些信念经常挂在嘴边。他或许会派其他员工接受培训这样他们就能够理解丫理论。他还可能侧定许多断政策或采取一些其他措施来反映这种理论。然而由于它只停留在信奉理论的层面所以无法深人。吸接着压力出现了。突然间主管的行动不再受到型理论的指示。相反他们改为在一种运行已久的理论指导下行动可以称之为型理论即人们除非受到侧徽否月羞本上不会主=顽于这种理论经过了很长的发展时期所以它们往往在更深的层面起作用。东莞沙田学叉车经理人可以公开宜扬对员工一视同仁但是有些员工在老板面前可能会声音旅抖掌心汗于是展示出一种非常不同的权戚理论。这些理论使得我们的见解和自我认识保持撼定从某种愈义上说我们面对世界的使用理论就是我们自己。换句话说不仅有一种无法察觉的力在驭动人类的行为。而且甚至有可能去理解、绘制甚至改变这种愈识不到的驭动力。当然前提是你需要对在于深层次的理论有足够的了解。阿荃里斯通过该理论就可以解释自己在早期顾问生涯中所经受的种种挂折。举个例子国务院倾导人曾支持一个使用理论大概是说他们的情悠和态度让自己变得很脆弱。没有任何组课程可以解决这个问肠。世纪印年代早期阿基里斯在耶举办角色扮演的研究活动以协助的高级官员。在那里他见过的总裁托马斯·华生。只见这位总裁不断鼓励别人批评他。他说担很担心在电脑行业的下一轮波动当中会成为一个缺乏变通能力的组织遇到困难无法灵活改变。
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