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(二)通t卖

    在泛读中确定的、与r1己专业或只体目标充接相关的那些书，要逐页逐行地一木一木地读完，通晓人意。获得人体而完整的印象。但还不要字斟句的地琐细推敲。东汉王充、三国诸葛亮读书往往只“观其大略”，就是这种读法.例如学中国史的，对二十五史可以泛读，而对《史记》、《汉书》、融会贯通的从础上.长安叉车考证努力背诵，《后汉书》、《兰国志》以及你所侧市的那一断代史就必须通读;学文学的，对于中外文学史上第一流作品尽量通读，而对二三流作品则可泛读。通读对于泛读，是线与面的关系:而对于精读，又是面与线的关系。

    (三)精t卖

    是在通读中遴选出来的重点部分.再反焚精细地读，不仅要落实字词句.而n.对全篇的基本内容(或中心论点》和丛本特征.都要准确把握。例如通读了《史记》.从文学的角度上.对其中《项羽本纪》、《秦始皇木纪》、《留侯世家》、《陈涉世家》、《魏公f列传》、《廉颇蔺相如列传》、《屈原贾生列传》、《淮阴侯列传》、《魏其武安侯列传》、《李将军列传》、《游侠列传》、(刺客列传争以及《太史公自序》、《报任安书》等重点篇目，就应精读。再如通读了《莎士比亚戏剧集》之后，对其中五人悲剧和喜剧中的《威尼斯商人》、《皆人欢喜》，历史剧《亨利四世》、神话剧《暴风4)就应该精读。因为这些篇章或剧本，最为精彩.也最能体现作者的思想倾向和独特的艺术风格。

(四)熟读

    把精读部分再加筛选.将其中某些篇章或段落再进一步反复诵读.达到烂熟于心的程度。例如上面提到的《项羽本纪》，其中最生动传神的是“倾鹿之战”、“鸿门宴”、“坟下之战”三段，就应该熟读.再如杜甫诗中《望岳》、《同诸公登慈恩寺塔》、《兵车行》、(fl京赴奉先咏怀》、《北征》、“三吏三别”、前后《出塞》、(蜀引!》、(闻官军收河南河北)、(登高)、《秋兴八首)、《登岳阳楼》等十多首代表作。都应熟读.小说戏曲如《三国演义》中赤壁之战几回。《西游记》，扣大闹天宫几回。《西Nfl记》中闹简、拷红、送别等折，《牡丹亭》里闺塾、惊梦、寻梦等出。熟读的方法要放声朗读，这样才能声心交感.凝神专注，记得快而又牢:又要反复朗读，所谓“读书子遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。说明熟读不但能够温故知新，融会贯通的从础上.长安叉车考证努力背诵，不断加深理解.而且有利于提高写作能力。熟读之于通读、枯读是点与面、线的关系，点、线、面相结合是最合理的知识结构。

(五)背诵

读书虽不必死记硬背.但在融会贯通的从础上.努力背诵一些基本的、常用的、精彩的东西，却是十分必要的。外语中的单词和语法规则，数理化‘!，的公式、定理、法则，史学中的年代、人物、事件，文学中的名篇警句，都应当背诵。一般说来背诵比熟读范围更小，是在熟读基础上的自然成诵。历史上有过目成诵的神童、才子:如建安七子之一的王架 I读道边碑文，过目成诵，不错一字:人诗人曹杭“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言叹《三国志·陈思王传》)。唐朝张巡读《汉书).“不过三遍.终身不忘”(见韩愈《张中承传后叙”。似这种天刁一人物毕竟很少.更多的人是靠下硬功夫得来的。南末女词人李清似与其丈夫赵明诚“斗茗”，能将某句诗文出自何is何卷何页何行.说得准确无误:明末学者顾炎武对“十三经”都能全部背得;现代桥梁专家茅以升能背“月”小数点后面的百位数字;马克思能大段背诵莎士比亚戏剧.都是靠勤奋的功夫得来的。

    背诵要注意两点:一是要选择，对于那些与t7己专业或目标无关的、或关系不大的、或暂时关系不大的。都不应强记硬背。福尔摩斯的专业是侦探，音乐对他无关紧要，而助手华生认为:像福尔摩斯这样聪明绝顶的人，对音乐一窍不通实在不可理解。但福尔摩斯却认为:人的脑海好比一个小阁楼，融会贯通的从础上.长安叉车考证努力背诵，它的容量是有限的。没用的东西装多了，有用的东西必然就要少掩而且这样棍装一堆必然杂乱，当你需要从记忆的仓库里取出有用的东西时.那岭无用的东西必然会碍手碍脚.发生混淆。这个形象的比喻.组涵着深刻的道理，符合人脑记忆功能的客观规律.确实发人深省.所以我们背诵。·定要多背有用的东西。有些诗文通篇都好.那就通篇都背:有些诗文太长.可以背最好的段落或最紧要的佳句。例如桂甫的长诗(n京赴奉先咏怀五百字》，其中“穷年忧黎元”二句.“葵9倾太阳”二句.“彤庭所分帛，四句，“况闻内金盘”八句，“朱门洒肉臭”二句，“疑是岭喇来”四句，“默思失业徒”四句，这一百句中的二十六句，就是最能体现杜甫忧国忧民思想的，所以必须背诵，在分析企L诗时常常需要引用的。二是背诵要注愈方法。

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